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PROBLEMAS, CONFLICTOS, VALORES Y SIGNIFICADOS |
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Jairo A. Mosquera
Julio de 2010
Bogotá
Basta una frase del libro de Urantia para empezar a vislumbrar verdades enriquecedoras y deliciosas, que iluminan el camino de nuestra superación y por tanto de nuestra felicidad. Que belleza hay en ellas! Comprendemos al explorarlas lo que también nos ha manifestado el libro, que la verdad y la belleza son compañeras inseparables.
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Somos hijos de un Dios-amor |
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Yamile Jaraba Arroyo
Julio de 2010
Caucasia - Antioquia
Inspirado por El Libro de Urantia
“Algo” que no podemos y que no sabemos definir nos impulsa a pensar en Dios. “Algo” desconocido nos proporciona la capacidad intelectual suficiente para plantearnos el problema de la divinidad. “Algo” sutil nos arrastra hacia el misterio de Dios. Nadie se ve libre de esas inquietudes, tarde o temprano en mayor o menor medida todos nos hacemos las mismas preguntas: ¿Quién soy? ¿Existe Dios? ¿Qué quiere de mí? ¿Por qué estoy aquí?
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El 2012, los finales apocalipticos y otras cosas, vistos a traves de los conceptos del libro de urantia |
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Rafael de J Henriquez

Antecedentes
El método predictivo más radical y dramático, es la “discontinuidad” , la suposición de la irrupción de fenómenos o fuerzas capaces de cambiar en forma radical el curso de la historia y por lo tanto el futuro. Anteriormente la discontinuidad se fundaba mayormente en fenómenos de tipo religioso: la aparición de un “mesias” según la fe judía, planteaba un cambio fundamentalmente político que descontinuaría la ocupación romana. , el Corán pronosticaba un Ultimo Día o Día del Juicio en el que sería juzgado el género humano, mientras que el cristianismo, a través del Evangelio de Marcos y del Apocalipsis de Juan vaticinaba cambios catastróficos de toda índole para finales del primer milenio.
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El Libro de Urantia |
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Consideraciones sobre las múltiples estrategias de estudio posibles. Rafael de J. Henríquez Oficial Principal (R) del Sistema de Naciones Unidas
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1) Generalidades Vista en su conjunto la estructura del Libro de Urantia muestra una visión integral de la totalidad universal enmarcada dentro límites que van desde la descripciones de la “absolutez” de la Primera Parte, una perspectiva general de las zonas infinitas de Deidad difícilmente explicable en los idiomas terrestres, para “descender” poco a poco hacia explicaciones más comprensibles en la Segunda y Tercera Parte, y finalmente a la Vida de Jesús en la Cuarta Parte, una “síntesis humana” objetiva y clara de las tres anteriores, aplicable en toda su extensión a la vida mortal de los seres del tiempo espacio. En suma, el Libro va de lo general a lo particular en contraposición con el método lógico inductivo al que todos estamos acostumbrados. |
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Genesis of the Universe |
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TAMILA RAGIMOVA
Ph. D. en Física Medellín - Colombia
The twentieth century was a crucial century for planet Earth. During these last hundred years, natural and exact sciences took a gigantic leap forward, causing big progressin modern technology. A hundred years is a very short lapse of time—virtually a single lifetime—but during this short period of time science and technology can reach very far.
A hundred years ago, electricity hardly was present in our lives, it was the beginning of automobiles, flying, telephone systems, etc, but by the end of the twentieth century, not only earth flight but also space flight, satellite communications, organ transplant surgery, and the human genome studies were developed. |
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Diversidad Interpretativa del Libro de Urantia |
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Rafael de J. Henríquez Oficial Principal (R) del Sistema de Naciones Unidas
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La multiplicidad temática del texto “urantiano” presente en el amplio espectro de tópicos de orden teológico, místico, científico, social y psicológico que exhibe, plantea frente a la pluralidad equivalente de personalidades y niveles culturales, una asombrosa gama de posibilidades interpretativas. Muy escasos son los libros cuyo contenido llega a integrar en una densa urdimbre -altamente coherente entre otras cosas- conceptos que asocien íntimamente el análisis racional, la intuición emocional y el instinto vital de sobrevivencia. Dicho en términos más simples: el método científico, la elevación mística y los avatares de la vida diaria. De ahí que resulte difícil adoptar estrategias generales definidas para asimilar y materializar los significados y aún los valores del Libro en formas de interpretación comunes a todos los individuos, aceptables por la totalidad de las culturas y consistentes con las idiosincrasias personales y colectivas en diferentes épocas. Surgen entonces los problemas que presenta la creación de métodos de estudio comunes de lectores y la homologación del trabajo de las asociaciones grupales. |
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